小时候,
一直跟着爷爷奶奶长大。若是电视上出现日本的新闻或者相关报道,爷爷奶奶总是恨恨地骂,“狗日呢小日本鬼子!”
那时候,我粗鲁地认为日本人就是坏。
读中学,
从历史书的课本里,开始了解抗日战争的那一段历史。
我逐渐能理解爷爷奶奶对日本人的那种痛和恨,包括若是提到“去日本旅游”,他们脸上满是嫌弃。
读大学,
周围人开始有不少人出国留学、旅游,回来后对日本的评价都是十分好。街道整洁、干净、舒服、拍照小清新……
而后,每每放假回家,依旧能听到爷爷恨恨地骂日本鬼子,只觉得他们太片面了,并不能看到他们的另一面。
开始工作,
我做自媒体,做新闻聚合类的平台,懂用户的G点,一提到“日本”,网民就跟吃了炸弹似得一样爆发。包括介绍摄影师,若里面含他们去日本旅游、穿和服,一定会被网友骂“汉奸”。
我一边高兴文章的流量大增,一边却又觉得网民十分愚蠢,不分青红皂白,随随便便就职责别人。
看完《三十二》,我此前从未如此深切地感受到日本人的不好。影片里,一位受到日本摧残的老人,未提日本人的不好,却感受得到她曾对“鬼子”的愤怒。
但是更令人伤心的,是愚民仅仅因为憎恨“鬼子”,就如此对待自己的同胞。
我想,影片背后深层的含义,不仅仅是提醒我们勿忘被日本人侮辱的历史,还有国人自身的反思。
佩服并尊敬韦绍兰和罗善学,他们敢于把身份公之于众。
“天上下雨路又滑,自己跌倒自己爬,自己忧愁自己解,自流眼泪自抹干。”
去年年初,加入一个为韦奶奶而建的小集体。暑假前夕,试图联系群友一起去探望奶奶,真找到一个同有此想法的朋友;后来朋友因工作原因,行程有变动,计划放弃。没想到,一旦错过,便是永别。
韦奶奶走了,葬在九重山响起的地方。最终,她和这片山水融为一体,镌成永恒。
这么多年桥段锤炼下来,泪点很高了,看到后来哭得泣不成声。没有一句旁白,春秋笔法,穿插比对,想说的都说了,而未着一言。人伦惨剧、度日艰辛,不必铺陈,自己想得到。想得到,才哭得伤。
这是真实版的《活着》——“这世界红红火火的...吃野东西也要留着这条命看”,她比我强大,这是真正的张扬女权。我好爱她。
结尾200000开始的倒数,红字刺目,无声处,有惊雷。
在《厌女:日本的女性嫌恶》中,作者上野千鹤子谈到战时强奸(以及和平时期的轮奸)除了生理欲望层面外,更是一种强化男人之间连带感的仪式:你做了!就承认你也是男人! 强奸,这一无知可笑的暴行对男人而言就是游戏,而当默默承受了这一切残酷,独自带着伤痛度过漫长、赤贫岁月的90多岁女人缓缓地开口说出:“这世界真好,吃野东西都要留出这条命来看,人生只愁命短不愁穷”的时候,相信每一位观者都会为女人那股最原始野蛮,大地盖亚般雄厚的“任谁、任何种苦难都拧不断”的顽强生命力量沉重打动。此时,那些或是为了建立男人的自尊、自我认同、男性气概,亦或为了加入战时男性集团“不得不效仿施暴“的日本士兵的残酷游戏,便显得从未有过地狭隘、虚弱、不堪一击。尽管缄默不语,她们这一生或许都无法原谅施暴者,但她们却凭着一股谁都撼动不了的力量,继续拥抱世界和生命——至今都记得年少时与少男少女们一起学唱歌的美好情景,食不果腹却仍生下无辜的孩子,靠微薄的“政府补贴”顽强活着,尽管这个世界在我们看来对她们从未流露出一丝公平和善意。 而那个与日本男人生下的男孩,始终在镜头里哀怨这一生:从小就被人欺凌辱骂,生活艰苦吃稀饭就非常满足了,不识字什么都干不了,生病了就喝农药死了算了。他的一生注定背负“日本人”的罪名,一生都只能放牛为生。我想他一定数次怨恨过这位受尽苦难却异常强韧的母亲,尽管我万分不愿意、不忍心他这么去想。但仍我同情他的宿命,因为他的一生注定将在为上一代施暴男人赎清罪行中度过,无人倾听、理解,只有独自承受与偿还那段历史和那些男人本该自发担起的沉重。
韦绍兰老人2019年5月5日13点20分辞世,享年99岁。若有来生,希望奶奶可以免受一切苦难,好好看世界🙏
在那个时期,韦绍兰是十分不幸的。但在那群有不幸遭遇的妇女中,她又有些许的幸运。她较早逃出那个牢狱般的地方,她的婆婆和邻居也很理解她的遭遇,不会对她恶语相向,并且不断开解她。丈夫经过开导也能接受她和肚里的“别人”的孩子。不过丈夫早早离世对她又是一个打击,还有孩子被后来旁人的别样看待,因为“特殊身份”不能成家等问题。虽然遭遇众多不幸,老人家依然对生活充满乐观,她说这个世界红红火火的,我要留着这条命来看。韦绍兰现在唯一的生活来源就是低保,一个月90块钱,每3个月到镇上去领一次。她吃的最多的就是白菜,她说因为白菜便宜。说到苦,她说没有人会比她更苦,以前总是砍柴割草来卖,眼泪都是往心里流的。老人家常常自言自语,其中有 天上下雨路又滑, 自己跌倒自己爬。 自己忧愁自己解, 自流眼泪自抹干。 这几句话应该是当地的俗语,但是用到老人身上又是那么贴切。从她的嘴里念出来,仿佛在说她自己的一生。
大家如果想要帮助其他受过伤害的幸存者,可以看下这贴又一位“慰安妇”制度受害者老人去世,目前幸存者仅存14位!鹅们可以通过这样的方式...
主要是购买《三十二》和《二十二》制作方设计的小徽章,一个22元,可用于帮助老奶奶们。
这世界真好,吃野东西也要留着命来看。
不知道说什么。总是见过更大的悲剧才能知道自己的幸运。
希望数字变0之前,我们可以等到对不起。
以“不给别人添麻烦”为守则的日本人,曾经做出了最最侵犯他人的事,长达十四年。人生遭遇了如此的苦难,方能对这个世界满怀希望,觉得世界红红火火的,吃野东西也要活下去。桂林的青山绿水,愿您健康矍铄,再多看看。
我捐过钱。说实话,我很佩服郭导演,没人干的一件事,他坚持了那么久,不惜自己的人力 物力 钱,如果不是他实在撑不下去来众筹,恐怕都不会有太多人知道这件事。
震撼。历史书上的一句话,有时就是别人的一生。
放《二十二》的现场应该有捐款项目。
国家为什么每月一千元的低保都不能提供。
部分男性國人反倒說不該提起「慰安婦」?!不光彩?恥感?敏感詞?喵喵喵?WTF?!二十萬婦女同胞!她們是戰爭受害者,終其一生都擺脫不了,卻仍然樂觀努力地活下去!日本必須道歉!給電影「二十二」捐了錢,希望更多人關注!勇敢正直地活下去!願世界和平!
也许她们一辈子都等不来一句对不起了。
这世界真好,吃野东西都要留出这条命来看。
世界给我痛苦 我却报之以歌
平淡如水的纪录片。只愁命短不愁穷,精准概括
导演郭柯自己把视频上传到B站给大家看。如果你能抽出45分钟时间,就去看看吧。拍得并不煽情,但把我哭惨了。是的,历史书上的一句话,背后却是那么多、那么多人苦难的一生。而某国的历史书上,连一句话都没有。
《在这世界的角落》里说,每个人在这个世界上,都有自己的位置。那么这些中国女性,在人生最悲惨的时候,她们的位置在哪里?她们甚至没有世界上的一个角落。你难你有平屋住,我难住在苦瓜棚。
明明是顶顶命苦的人 却唱只愁命短不愁穷 却说这世界真好 吃野东西也要留出这条命来看
真想叫每个人都去看看啊,不是因为苦难,而是因为伟大。阿婆佝偻着身躯前行,就像背负着整个时代的苦难,当她说自己这辈子多苦多苦的时候没哭。当阿婆说这个世界红红火火真好的时候,眼泪和鼻涕就一起流下来了,还没等来哪怕一句“对不起”,阿婆便和这个世界和解了,但你可知道,他们和我们都不配啊。
战争留下坏的种子,多年之后长出畸形的果实,苦了人整整一辈子。最令人唏嘘的是苦了一辈子,仍恋恋不舍这人世的好。只希望历史的阵痛不会随着32这个数字的缩减而深埋土里。
“上下雨路又滑,自己跌倒自己爬,自己忧愁自己解,自流眼泪自抹干。”“这世界真好,现在我都没想死。这世界红红火火的,会想死吗,没想的,没有吃的慢慢来。”从来没看过这么压抑又心疼的纪录片。从头到尾哭了整整四十分钟,最后忍不住嚎啕大哭,哭得觉得自己的眼泪很廉价。
不煽情,很客观,不能忘却的耻辱。虽然故事人物略显单薄